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李詩懷律師
 
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律師姓名: 李詩懷律師
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“陪伴式啃老”,孝還是不孝?
發布時間:2019-04-21 00:36

1

怎樣算是孝順?怎樣算是對父母盡到了贍養義務?


綜合《婚姻法》、《老年人權益保障法》的規定,贍養包括經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉;無勞動能力的或生活困難的父母,有要求子女付給贍養費的權利。


子女對父母應該做到的更多的是生活上照料和精神上慰藉,僅對于無勞動能力的或生活困難的父母,才要求子女應該給付贍養費。


如果父母只是生活困難,而你做到了經濟上供養,那么,就是孝順;你一個錢也不給,即便你天天回去看望,也不是孝順。


如果父母不缺錢,就希望兒女“?;丶铱纯础?,而你只是一味地給錢,也算不上孝順。


當然,如果父母既需要經濟上供養、又需要生活上照料和精神上慰藉,那么,你有任何一方面沒做到,都不能算作完全的孝順。


總之,你能了解、掌握父母的需求(當然是合理、合法的需求,而不是蘇大強式的過分的、無理的需求),并滿足父母的該需求,那么,你就是孝順的。


2

如前所述,父母的需求,大多在生活上照料和精神上慰藉方面。對于生活能夠自理的父母,則更具體地注重在精神慰藉方面。


因此,要“?;丶铱纯础?,多陪陪父母,如果能每天陪伴、住在一起,當然更好了。


“與被繼承人共同生活的繼承人,分配遺產時,可以多分?!薄独^承法》也從另一個角度,鼓勵和提倡這種共同生活的陪伴。


陪伴是最長情的告白。


3

“啃老”一詞,聽起來就很渣。


什么是啃老?子女在成年以后,還在接受父母的人力物力財力的支持,是否都是啃老?


試問,有幾個人能像蘇明玉一樣,18歲以后就不要家里一分錢,而全靠自己“自力更生、艱苦奮斗”的?


相反,更為普遍的是,父母供完子女的高等教育后,還接連解決著子女的就業、結婚、買房、帶孫子......等等無窮無盡的實際問題。


在中國傳統的家庭倫理觀念下,幾乎人人都啃老,又人人被子女啃。


其實,人們唾棄的不是接受父母資助的子女,而是唾棄這樣的啃老:1、超出父母的能力和條件,降低父母的生活質量;2、強行向父母索要;3、把父母的資助視為理所當然,沒有感恩之心;4、自己不努力、不奮斗,“等靠要”思想嚴重;5、只管接受父母的給予,而不關心甚至忽略父母的需求。這些都是“啃老”的邊界。


4

而“陪伴”與“啃老”結合的“陪伴式啃老”呢?


蘇明成,在哥哥遠在美國、妹妹又與父母決裂的時期,與父母共同生活十多年,嘴甜,深得母親歡心,找工作、買房子、裝修、結婚,甚至婚后的生活等,都靠著母親的資助,一人占據了蘇家絕大部分資源,算是時下所說的“陪伴式啃老”的典型代表。


人們鄙視蘇明成,是因為他或多或少地越過了啃老的邊界:把父母的給予當做了理所當然,以及有著較強的“等靠要”思想。


拋開以上因素,他畢竟陪伴了父母,而且深得母親的歡心。用他自己的話說:“再說啃老怎么了?啃老不是本事???你啃一個給我試試?”


守住邊界的“啃老”,如果能夠“陪伴”,再討得父母開心,皆大歡喜。


而“啃老”越過了邊界,即使陪伴,也只能是更加惹得父母生氣,其實是更為瘋狂地榨干父母血汗的巧取豪奪。


(李詩懷律師)


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